0:03) đ Ponte tra Natura e LibertĂ : La Critica del Giudizio come ponte tra la teoria della natura (Ragion Pura) e la libertĂ (Ragion Pratica).
(0:47) đ¤ FacoltĂ del Giudicare: Collocazione tra facoltĂ conoscitiva (intelletto) e facoltĂ di desiderare (ragione), tramite il sentimento di piacere e dispiacere.
(1:29) đ¨ Estetica e Teleologia: Struttura divisa tra estetica (bello e sublime) e teleologia (finalitĂ della natura).
(2:20) â UniversalitĂ del Giudizio Estetico: Come può un giudizio soggettivo sulla bellezza avere valore universale e necessario?
(3:03) âď¸ PrioritĂ dell'Imperativo Categorico: Similitudine con la Ragion Pratica: l'imperativo precede il sentimento morale.
(3:43) đ Filosofia della Priori: Struttura gnoseologica a priori che produce il piacere estetico e il giudizio di gusto.
(4:36) đ Piacevole vs. Bello: Il piacevole è soggettivo, il bello pretende consenso universale.
(5:15) đŤ Critica all'Empirismo: L'empirismo non può fondare l'estetica, serve un giudizio sintetico a priori.
(6:51) đ§ Piacere Disinteressato: Il bello procura un piacere dal libero gioco di immaginazione e intelletto, concentrandosi sulla forma.
(8:21) â°ď¸ Bello e Sublime: Il sublime spezza la forma, elevando l'anima di fronte alla potenza della natura.
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prof. Alessandro Benigni
