Albert Einstein disse una volta che un problema irrisolvibile spesso deriva da premesse errate. Oggi, la scienza affronta un enigma così complesso da essere definito "l'hard problem" per eccellenza: la natura della nostra stessa coscienza.
Le neuroscienze, pur concentrandosi sul cervello per decenni, non sono riuscite a trovare un correlato di ciò che sentiamo, vediamo e proviamo. Le immagini cerebrali, per quanto sofisticate, non svelano l'origine della nostra esperienza fenomenica. Questo ci porta a interrogarci, come suggerito da Einstein, sulle fondamenta stesse della nostra ricerca scientifica.
E se la coscienza, i colori che percepiamo, i sapori che gustiamo, non risiedessero all'interno del cervello, ma fossero intrinsecamente legati al mondo esterno? Se la nostra esperienza di un oggetto, come una mela, fosse la mela stessa e noi fossimo letteralmente proiettati al di fuori del nostro corpo?
Questa prospettiva radicale suggerisce che noi non siamo "dietro gli occhi", ma piuttosto siamo "il mondo" che esperiamo. Sebbene questa ipotesi possa apparire bizzarra, apre nuove strade per comprendere il nostro posto nel cosmo, superando l'antropocentrismo che vede l'uomo al centro di tutto.
Affrontiamo insieme le obiezioni a questa teoria, partendo dalla variabilità soggettiva delle nostre percezioni. Scopriremo come la "proprietà" di un oggetto, che sia la sua velocità o il suo colore, non sia assoluta ma relativa al nostro corpo e al nostro punto di osservazione.
Ripensiamo al concetto di presente: non un istante fugace, ma un'estensione temporale che coinvolge il nostro passato e le nostre interazioni con il mondo. Nel sogno, ad esempio, non creiamo nulla di nuovo, ma ricombiniamo ciò che già ci appartiene.
Allora, nella vasta scacchiera spazio-temporale, siamo forse la frutta che vediamo, o il cervello che la processa? Se le neuroscienze hanno fallito nel trovare la nostra esperienza nel cervello, forse la risposta giace nell'oggetto esterno stesso.
Questa ipotesi ci permetterebbe di superare i limiti di un universo incentrato sull'uomo, come suggerito da Copernico e Darwin. Forse, al centro della realtà non c'è l'uomo, ma la realtà stessa che esiste relativamente ai nostri corpi. Non siamo informazioni neurali, ma siamo mondo, siamo cielo, siamo la realtà che percepiamo.
#Coscienza #Neuroscienze #FilosofiaDellaMente #Percezione
